א
דין קטן ועבד ואשה אם ראוין לקרוא בתורה לעלות למנין הקוראים.
ב
תנו רבנן הכל עולין למנין שבעה אפי' אשה ואפילו קטן אבל אמרו חכמים אשה לא תקרא בתורה מפני כבוד צבור כתב רבינו ישעי' זצ"ל הכא משמע דווקא לענין שבעה דנפישי גברי עולה הקטן אבל לשלשה ולארבעה לא. והא דתנן קטן קורא דווקא להשלים שבעה קאמר ומה שסתמה המתניתין פירשה הברייתא. או יש לומר לאו דוקא שבעה אלא הכי קאמר גם הקטן עולה למניין שבעה אע"ג דלאו בר חיובא הוא ונקט לך שבעה והוא הדין לכולהו וזה ששנינו קטן קורא בתורה. ירושלמי ר' זעירא בשם רב ירמי' אמר העבד עולה מז' קריאות. ופוחח ומי שראשו מגולה אסור לקרא בתורה כדאיתא במסכת סופרים:
שבלי הלקט
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…