א
גם שמעתי מר' מאיר הנ"ל שהיה באותו העיר אומן הנקרא שיפאוואל והיה מתפלל בקיץ ובחורף בבה"כ בקביעות אפילו לא היו עשרה בבה"כ היה מתפלל ביחידות. פ"א ראה הבעש"ט בעיר הזאת בעת שעשן הלולקע קודם התפילה והסתכל בחלון את האומן הולך לבה"כ ונזדעזע מאוד. ואמר הבעש"ט לבה"ב צא וראה מי הוא זה שהלך וטלית ותפילין בידו. יצא הבע"ב וראה ואמר אומן א' הולך לבה"כ ואמר הבעש"ט לקרוא לו שיבא אצלו. ואמר אליו בה"ב ידעתי שהוא שגעון ובוודאי לא ירצה לילך ושתק הבעש"ט. ולאחר התפלה שלח אחרי האומן הנ"ל שיביא לו ד' זוגות פוזמקאות. בא והביא עמו הפזמקאות. אמר לו הבעש"ט זוג פוזמקאות בכמה. אמר לו כ"ז א' זהב וחצי. ואמר לו שמא זוג במקח א' זהב ולא ענה אותו דבר. וצוה הבעש"ט לאחר שיפסיק המקח עמו ואמר לו אותו האיש שמא תמכור בפחות מזהב וחצי אמר לו אלו רציתי למכור בפחות הייתי אומר בפעם ראשון בפחות. ושילם לו הבעש"ט בעד הד' זוגות זאקין הנ"ל. ושאל אותו מה אתה עושה ואמר אני עושה אומנותי. ושאל אותו איך אתה מתנהג. אמר אני עושה לא פחות מארבעים זוג או חמשים זוג ובפעם אחת אני מניח אותם בעריבה גדולה שיש לי עם מים חמין ואני דורך אותם עד שנעשו כתיקונם ושאל אותו ואי אתה מוכרם. והשיב לו אני איני יוצא מפתח ביתי והחנוונים באים לביתי וקונים ממני. והם מביאים לי צמר אשר קונים בשבילי ואני נותן להם רווח בעד טרחתם וגם לרומע"ל לא הלכתי אלא לכבודו ואינו הולך מפתח ביתי כ"א לבה"כ אם יש מנין אני מתפלל בצבור ואם אין שם מנין אני מתפלל ביחיד על מקומי. ושאל אותו הבעש"ט ואם הוצרכת לנשואי בניך מה אתה עושה והשיב השי"ת עוזר לי מני' ובי' מן האומנות שלי ואני עושה נשואין לבני . אמר לו הבעש"ט כשאתה עומד באשמורות הבקר מה אתה עושה. אמר אני עושה פוזמקאות ג"כ. ושאל אותו ותהילים איך אתה אומר. אמר לו מה שאני יכול לומר בע"פ אני אומר. אמר עליו הבעש"ט כי הוא יסוד בהכ"נ עד ביאת הגואל ב"ב א"ס ומזה נראה הנהנה מיגיע כפו בכשרות.
שבחי הבעש"ט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…