א
לפ' שמות
ב
וימת מלך מצרים כו' פרש"י שנצטרע ויש לפרש וימת כפשוטו לשון מיתה מלך מצרים הוא שר של מצרים היינו שהשפילו הקב"ה מן הקדושה וזהו מיתה שלו והנה כהשקב"ה מעלה לפעמי' שר משרי האומות יש בזה מעלה וחסרון המעלה כי מחמת שנתקרב אל הקדושה אין לו עזות כ"כ להצר לישראל מחמת שרואה חשיבותם אבל מחמת שקרוב אל הקדושה וגבוה מאד יש לו כח לעכב תפלת ישראל ח"ו וכן כשקב"ה משפיל לפעמים איזה שר יש ג"כ מעלה וחסרון המעלה שאינו יכול לעכב תפלת ישראל והחסרון לפי שנתרחק מהקדושה יש לו עזות להצר לישראל ח"ו וזהו פי' הפסוק וימת מלך מצרים היינו שנשפל ונתרחק השר של מצרים מהקדושה וזהו מיתתו ועי"ז הי' לו עזות להצר לישראל מאד ולזה ויאנחו ב"י מן העבודה רק מעלה היתה שלא הי' יכול לעכב תפלת ישראל ולזה ויזעקו ותעל שועתם אל האלקים בלי שום עיכוב כלל.
עירין קדישין תליתאה
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…