א
רמב"ם הלכות חמץ פ"ד. סמ"ג לאוין סימן עז וע"ט טור א"ח סימן תלד.
ב
שלא יראה חמץ בפסח דכתיב (שמות י״ג:ז׳) לא יראה לך חמץ שבעת ימים פי' שלו אבל אם אינו שלו שהוא של הקדש או של גוי או שבטלו אינו עובר: ופר"ת דדוקא בעיניה אבל ע"י תערובות אינו עובר בלאו דדוק' לענין אכילה אתרבאי תערובת ולא לענין בל יראה וה"ה לחמץ נוקשה ואם עבר והשהה את חמצו עד אחר הפסח אסור אפי' בהנאה אבל ע"י תערובת אם עבר עליו הפסח מותר בהנאה לכ"ע ואע"ג דהשהה אותו באיסור כדפי' בהלכות גדולות: ואם קבל חמץ מן הגוי בפקדון וקבל אחריות עובר עליו: לא קבל עליו אחריות מותר להשהותו ונכרי שהלוה את ישראל על חמצו אפילו הרהינו אצלו עובר ואם אמר לו קני מעכשיו אינו עובר וישראל שהלוה את נכרי על חמצו והרהינו אצלו אינו עובר עליו משום רבי מאיר אמרו עובר וישראל שהפקיד ישראל אחר חמץ אצלו משמרו עד ד' שעות מכאן ואילך מוכרו לגוים וכל חמץ שעבר עליו הפסח אסור בהנאה ושלא עבר מות' בהנא': וחנות של ישראל ומלאי של ישראל [פי' סחורה] ופועלי' גוים נכנסין לשם חמץ הנמצא שם אסור: חנות של גוי ומלאי של גוי ופועלים ישראלים נכנסין לשם חמץ הנמצא שם מותר:
ספר מצוות קטן
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…