א
סמ"ג עשין סימן י"ז. ורמב"ם לא מנאו ונמנה בהבדלים שיש ביניהם:
ב
לצדק את הדין על כל המאורע כדכתיב (דברים ח׳:ה׳) וידעת עם לבבך כי כאשר ייסר איש את בנו ה' אלהיך מייסרך:
ג
לצדק דרשו חכמי' אם הריעוך הרבה יהא בעיניך מעט ואמור מעט מחובי נגבתי: ויהיה שמח ביסורין כשבאין עליו. ואם אינו יכול לסובלן. מכ"מ לאחר שיעברו ישמח בהם וישתוק ואל יתפאר בהם כדאמרינן אגרא דיסורין שתיקותא. ומצוה זו נוטה מאד אל האהבה כאשר דרשו רבותינו בכל מאודך: בכל מדה ומדה שהוא מודד לך. גם מצינו דורות הראשונים שהיו מחבבין היסורין. וגם דרש רבי עקיבא חביבין יסורין:
ספר מצוות קטן
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…