א
שלא (א) יכנסו בעלי מומין אל הפרוכת ואל המזבח דכתיב בפרשת אמור אך אל הפרוכת לא יבא ואל המזבח לאיגש להקריב כי מום בו ותניא בת"כ אם נאמר מזבח למה נאמ' פרוכת אילו נאמר מזבח הייתי אומר אל המזבח שהוא כשר לעבודה יהיה אסור אל הפרוכת שאינו כשר לעבודה לא יהא אסור לכך צריך פרוכת ואילו נאמר פרוכת הייתי אומר אל הפרוכת שבפנים יהא אסור למזבח שבחוץ לא יהא אסור לכך נאמר שניהם יכול לא יכנס לעשות ריקועים ת"ל אך כך היא מצותו הכהנים נכנסין אם אין הכהנים נכנסין לוים ואם אין לוים נכנסין ישראלים אם אין טהורים נכנסים טמאים אם אין תמימים נכנסין בעלי מומין ומל"ת אחת היא שלא ליכנס לפנים מן המזבח:
ספר מצוות גדול
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…