א
שלא (א) יאכל תושב ושכיר בפסח שנ' תושב ושכיר לא יאכל בו ותני (ב) במכילתי' [בא פרש' ט"ו] תושב זה גר תושב שכיר זה העכו"ם ואומר שם רבי יצחק למה נאמרו והלא כתיב כל ערל לא יאכל בו וכל בן נכר לא יאכל בו אלא שאם הוא ערבי מהול או גבעוני מהול שאינו ערל וגם שומר שבע מצות שקבלו עליהם בני נח שאינו בן נכר יכול יאכל בו ת"ל תושב ושכיר לא יאכל בו, לפי ענין זה אין פירושו כתושב ושכיר האמור בתורה [לעיל בל"ת רנ"ד] :
ספר מצוות גדול
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…