א
שלא (א) להשתחוות לשום עכו"ם שנ' לא תשתחוה להם ואע"פ שאין דרך עבודתה בכך כאשר ביארנו גרסינן (ב) במס' ע"ז [ד' י"ב] ישב לו קוץ ברגלו לפני עכו"ם לא ישחה ויטלנו מפני שנר' כמשתחוה לה נתפזרו לו מעותיו כפני' לא ישחה ויטלם מפני שנראה כמשתחוה לה אלא ישב ואח"כ יטלם ואומר שם אם אינו נראה מותר מאי אינו נראה אילימא דלא מיתחזי והאמר רב [שם ועיקר בשבת דף ס"ד] כל מקום שאסרו חכמים מפני מראית העין אפי' בחדרי חדרים אסור אלא אינו נראה כגון שהופך עצמו לצדדין מכאן (ג) יש ללמוד שהלכה כרב שמקשה סתם גמ' מדבריו אמנם בירושלמי דכלאים מקשה מכמה משניות על רב ואינו מתרץ כלום, עוד גרסינן בע"ז שם פרצופות המקלחו' מים לפני עכו"ם לא יניח פיו על פיהם וישתה מפני שנראה כמנשק לעכו"ם:
ספר מצוות גדול
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…