א
עוד שאלתי פה קדוש בפעם ההוא אם חלו נשואין י"א אב למה אין שוחטין ערב ט' באב קודם חצות בעוד שהוא מותר לאכול והשיב נ"ל משום שנהגו העם שלא לאכול בשר מר"ח אב עד התענית לאחר ט' באב הוי ליה כדברים המותרים ואחרים נהנו בו איסור דמשמע בפ"ב דנדרים דהעובר עובר בבל יחל מדרבנן דכיון דאיכא איסורא לדידן מחמרינן בי' כמו בכיבוס בשבת שחל ט' באב להיות בתוכה דאסור אפילו לכבס ולהניח כדאיתא פ' בתרא דמסכ' תענית אמר רב ששת תדע דקבטלי קצרי דבי רב להכי לא שרינן אלא מחצי היום ט' באב וכדתניא בתוספתא מתקנין בט' באב למוצאי ט' באב:
ספר הפרנס
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…