א
וצריך לבדוק שהביאו שתי שערות באשה בערוה ובאיש בזקן או בערוה ואם בדקו באשה שדדיה שלה שוכבין ומוטין אז די לה כי זהו סימן העליון אם אפשר לבא עד שיבא התחתון ובדיקת היבמה די עפ"י נשים ואורכן של שערות כדי לכוף ראשן לעיקרו ויזהרו שלא אכלה האשה עדיין קודם החליצה באותו יום ואח"כ יתירום חרם דרבינו גרשם שיהי' היבם רשאי לקחת שתי נשים אם הוא נשוי שבמקום מצוה לא החרים ואעפ"י כן לרווחא דמילחא עושין כן ואח"כ יאמרו ב"ד ליבם אם ניחא לך יבם אם ניחא לך חלוץ:
ספר הפרנס
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…