א
ישראל שבישל בשוגג בשבת יאכל הוא בעצמו ואפילו באותה שבת ודווקא שבישל דבר [שראוי] לכוס מקודם לכן שהוא מיני מאכל. אבל אם שחט בשבת או הדליק את הנר או עשה כבש אסור בו ביום לכל ישראל ובנוי איפכא אם הדליק הנר או עשה כבש או שאר מלאכות שעשה לצורך עצמו מותר לישראל להנות [ואם בישל לעצמו כגון בשר בצים ודגים יש לאסור] גזירא שמא יאמר לגוי בשל לי [ולא דמי לבישל ישראל שוגג דליכא למיגזר פן ירשע לבשל מזיר כמו פן יאמר לגוי לבשל] דקיל טפי והלחם שאפאו גוי בשבת או נטחן ונרקד בשבת יש פנים להתיר ויש פנים לאיסור:
ספר הפרנס
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…