א
אמר ר' אבא אמר ר' חייא בר אישי אמר רב זומר חייב משום נוטע והנוטע והמבריך והמרכיב חייב משום זורע ופי' המברך דמקבר קיברא בארעא ובא להודיע שכולם מלאכה אחת הן ואם עשאן כולן אינו חייב אלא אחת מיהו אשמועינן שיש תולדה לתולדה וכולן חוזרין אל עיקר האב, זומר הרי המוטעת מגדלת במקום שזומר ומקיפה בזמירה לפיכך הוי הזומר כנוטע והנוטע עצמו אינו אב אלא חייב משום זורע כי הנוטע הוא הקובע ייחור מן שרביט בארץ להתגדל והזורע היא המכסה זרעים להצמיח, אמר רב כהנא אם זמר וצריך לעצים הרי היא כנטילת העצים. הנטיעה להתגדל כנוטע וחייב שתים, אמר רב יוסף האי מאן דקטיל אספתא בשבתא חייב שתים אחת משום קוצר ואחת משום נוטע, אמר אביי, האי מאן דקניב סילקא חייב שתים אחת משום קוצר ואחת משום נוטע:
ספר העיתים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…