א
תנן בהאי פירקא לא יעמוד אדם ברה"ר וישתה ברה"י אלא א"כ הכניס ראשו ורובו למקום שהוא שותה וכן בגת וקולט אדם מן המזחילה למעלה מיוד טפחים מן הצנור ומכל מקום ושותה קולט אין אבל מצרף לא, פי' קולט תופש כלומר מקבל מן המים היורדין באויר ושותה אבל לצרף ידו עם המזחילה לא מ"ט אמר רב נחמן הכא במזחילה ג' טפחים דכל פחות מג' סמוך לגג כגג דמי תנ"ה עומד אדם ברה"י ומגביה ידו למעלה מעשרה פחות משלשה סמוך לגג וקולט אבל לא יצרף, תניא אידך לא יעמוד אדם ברה"י ויגביה ידו למעלה מיו"ד טפחים פחות מג' סמוך לגג ויצרף אבל קולט הוא ושותה מן הצנור ומכל מקום ושותה ואם יש בצנור ד' על ד' אסור מפני שמוציא מרשות לרשות:
ספר העיתים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…