א
גרסינן בפרק מי שהוציאוהו אמר רב יהודא אמר שמואל המקפיד על עירובו אין עירובו עירוב מה שמו עירוב שמו פי' המדקדק שלא יתערב לו עם אחרים כדי שלא יקח פחות מעט משלו אינו עירוב לפי שלא נקרא עירוב אלא כשמתערב, ר' חנינא אמר עירובו עירוב אלא שנקרא מאנשי ורדינאה פי' כי אנשי ורדאן היו ידועין בציקנות ובצרות עין ומקהו קהייתא ומדקדקין הרבה, אמר רב יהודא אמר שמואל החולק את עירובו בשני כלים אפילו לב"ה אין עירובו עירוב דעד כאן לא אמרו ב"ה דעירובו עירוב אלא היכא דמלייא למנא ואותיר אבל פלגיה הוא מפלג אין עירובו עירוב דתניא חמשה שגבו את עירובן ונתנוהו בשני כלים ב"ש אומרים אין עירובן עירוב וב"ה אומרים עירובן עירוב אימתי בזמן ששניהם בבית אחד אבל אין שניהן בבית אחד אין עירובן עירוב, אמר שמואל בית שמניחין בו את העירוב א"צ ליתן את הפת, אמר שמואל עירוב משום קנין מקום הוא וא"ת מפני מה אין קונין במעות לפי שאין מצויין בע"ש, ואקשינן אי הכי אי עריב במעות ליהוי עירוב אלמא תנן הנותן מעה לנחתום כדי שיזכה לו בעירובו וכו' ודחינן דילמא אתו למימר מעה עיקר וזימנין דליכא מעה ולא מערב בפת רבה אמר עירוב משום דירה איכא ביניהו שנתן לשכניו כלי שאין בו שו"פ לשמואל הוי עירוב דהא קנין איתא בפחות משו"פ לרבה לא הוי עירוב, א"נ קטן לשמואל לא הוי עירוב דאין קנין לקטן לרבה (לא) הוי עירוב דמשום דירה היא וקטן נמי אית ליה דירה:
ספר העיתים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…