א
אמר רב אסי אמר ר' יוחנן חצר צריכה שני פסין משתי רוחות כל פס במשהו ואם מרוח אחת צריך שיהא הפס ד' טפחים, ת"ר לשון ים שנכנס לחצר אין ממלאין ממנה בשבת אלא א"כ עשו לה מחיצה גבוהה יו"ד טפחים בד"א שפרצותיה ביותר מעשר אבל עשר א"צ כלום, מימלא היא דלא מלינן הא טלטולי מטלטלינן והלא נפרצה חצר למקום האסור לה הב"ע דאית ליה גדודי שהן כמו פסין, אמר רב יהודא אמר רב מבוי שארכו כרחבו אינו ניתר בלחי משהו, אמר רב חייא בר אשי אמר רב מבוי שארכו כרחבו אין ניתר בקורה טפח, אמר ר' זירא כמה מכוונן שמעתתא דסבי כיון דארכו כרחבו הו"ל כחצר וחצר אינו ניתרת בלחי וקורה אלא בפס ד', אמר רב נחמן נקטינן איזהו מבוי שניתר בלחי וקורה כל שארכו יותר על רחבו ובתים וחצרות פתוחין לתוכו, ואיזהו חצר שאינו ניתרת בלחי אלא בפס ד' כל שאין ארכה יתר על רחבה ואפילו משהו הוי ליה כמבוי ומבוי בלחי וקורה סגיא:
ספר העיתים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…