ספר החינוך תצ״ז

לְמַנּוֹת מֶלֶךְ מִיִּשְׂרָאֵל – שֶׁנִּצְטַוִּינוּ לְמַנּוֹת עָלֵינוּ מֶלֶךְ מִיִּשְׂרָאֵל, כְּדֵי שֶׁיְּקַבְּצֵנוּ כֻּלָּנוּ וְיַנְהִיגֵנוּ כְּחֶפְצוֹ, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (דברים יז טו) שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ וְגוֹ'. וּבְסִפְרֵי שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ מִצְוַת עֲשֵׂה.

מִשָּׁרְשֵׁי הַמִּצְוָה. כָּתַבְתִּי בְּסֵדֶר מִשְׁפָּטִים בְּלָאו דְּנָשִׂיא (מצוה עא), וְשָׁם הֶאֱרַכְתִּי בְּתוֹעֶלֶת הַנִּמְצָא לָעָם בִּהְיוֹת עֲלֵיהֶם אִישׁ אֶחָד לְרֹאשׁ וּלְקָצִין, כִּי לֹא יִתְקַיֵּם יִשּׁוּב הָעָם בְּשָׁלוֹם בִּלְתִּי זֶה, וְהִנֵּה תִּרְאֶה בְּסִפְרֵי הַנְּבוּאָה בָּא בַּקְּלָלָה, לִהְיוֹת אֲנָשִׁים רַבִּים לְרֹאשׁ בְּמָקוֹם אֶחָד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב {ראה בספר שופטים ט לו}.

מִדִּינֵי הַמִּצְוָה. מָה שֶׁאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (רמב"ם מלכים א ג) שֶׁאֵין מַעֲמִידִין מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל בַּתְּחִלָּה אֶלָּא עַל פִּי בֵּית דִּין שֶׁל שִׁבְעִים זְקֵנִים, וְעַל פִּי נָבִיא, כִּיהוֹשֻׁעַ שֶׁמִּנָּהוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וּבֵית דִּינוֹ, וּכְשָׁאוּל וְדָוִד שֶׁמִּנָּה אוֹתָם שְׁמוּאֵל הָרָמָתִי וּבֵית דִּינוֹ, וּמָה שֶׁאָמְרוּ (בספרי) שֶׁאֵין מַעֲמִידִין אִשָּׁה בַּמַּלְכוּת, שֶׁנֶּאֱמַר מֶלֶךְ וְלֹא מַלְכָּה, וּכְשֶׁמַּעֲמִידִין הַמֶּלֶךְ הָיוּ מוֹשְׁחִין אוֹתוֹ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה (רמב"ם שם ה"ז), וּמֵאַחַר שֶׁנִּתְמַנָּה זָכָה בְּמַלְכוּת לוֹ וּלְבָנָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ, הוּא וּבָנָיו בְּקֶרֶב יִשְׂרָאֵל. הִנִּיחַ בֵּן קָטָן מְשַׁמְּרִין לוֹ הַמְּלוּכָה עַד שֶׁיִּגְדַּל, כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה יְהוֹיָדָע לְיוֹאָשׁ, וְכָל הַקּוֹדֵם בְּנַחֲלָה קָדַם לִירֻשַּׁת הַמְּלוּכָה, וְהַבֵּן הַגָּדוֹל קוֹדֵם לַקָּטָן מִמֶּנּוּ. וְלֹא הַמַּלְכוּת בִּלְבַד, אֶלָּא כָּל הַשְּׂרָרוֹת שֶׁהֵן בְּמַעֲשֵׂה אוֹ בְּשֵׁם כָּבוֹד מִן הַשֵּׁמוֹת הַנִּכְבָּדִים, וְכָל הַמִּנּוּיִין שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל בִּירֻשָּׁה הֵם לוֹ לָאָדָם, שֶׁזּוֹכֶה בָּהּ בְּנוֹ אַחֲרָיו, וּבֶן בְּנוֹ וּבֶן בֶּן בְּנוֹ עַד לְעוֹלָם, וְהוּא שֶׁיְּהֵא מְמַלֵּא מְקוֹם אֲבוֹתָיו בְּיִרְאַת שָׁמַיִם, אֲבָל כָּל שֶׁאֵין בּוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם, אַף עַל פִּי שֶׁחָכְמָתוֹ מְרֻבָּה, אֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁאֵין מְמַנִּין אוֹתוֹ בְּמִנּוּי מִן הַמְּנוּיִין שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, אֶלָּא שֶׁרָאוּי לִשְׂנֹאתוֹ וּלְהַרְחִיקוֹ, וַעֲלֵיהֶם אָמַר דָּוִד שָׂנֵאתִי כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן (תהלים ה, ו).

וּמָה שֶׁאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סנהדרין יט ב) שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ שֶׁתְּהֵא אֵימָתוֹ עָלֶיךָ, כְּלוֹמַר, שֶׁנִּירָא אוֹתוֹ וְנַאֲמִין לִדְבָרָיו בְּכָל דָּבָר שֶׁלֹּא יְצַוֶּה כְּנֶגֶד הַתּוֹרָה, וּנְכַבְּדֵהוּ בְּתַכְלִית הַכָּבוֹד הָרָאוּי לְבָשָׂר וָדָם, וְכָל מִי שֶׁיַּעֲבֹר מִצְוַת מֶלֶךְ שֶׁהוּקַם עַל פִּי הַתּוֹרָה אוֹ מוֹרֵד בְּשׁוּם עִנְיָן, הָרְשׁוּת בְּיַד הַמֶּלֶךְ לְהָרְגוֹ, וְאֵין עָלָיו צַד עָוֹן בְּכָךְ, עַד שֶׁאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת נו, א), שֶׁאוּרִיָּה נִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ, כְּשֶׁאָמַר בִּפְנֵי דָּוִד וַאדֹנִי יוֹאָב (שמואל ב יא יא), שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ לְהַזְכִּיר אַדְנוּת לְשׁוּם אָדָם בִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ. וּמָה שֶׁאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סנהדרין כ, ב), שֶׁרְשׁוּת בְּיַד הַמֶּלֶךְ לַעֲשׂוֹת לוֹ דֶּרֶךְ בְּאֶמְצַע הַשָּׂדוֹת וְהַכְּרָמִים, וְשֶׁהוּא יָכוֹל לָדוּן בְּנֵי אָדָם כְּפִי מַה שֶּׁיֵּרָאֶה לוֹ הָאֱמֶת, וַאֲפִלּוּ בְּלֹא עֵדִים בְּרוּרִים. וּמָה שֶׁאָמְרוּ (שם כב, א) שֶׁאֵין רוֹכְבִין עַל סוּסוֹ, וְאֵין יוֹשְׁבִין עַל כִּסְאוֹ, וְאֵין נוֹשְׂאִין אַלְמְנָתוֹ, וְאֵין מִשְׁתַּמְּשִׁין בְּשַׁרְבִיטוֹ, וְלֹא בְּכִתְרוֹ, וְלֹא בְּכָל כְּלֵי תַּשְׁמִישׁוֹ, וְכָל זֶה לְמַעֲלָתוֹ וְלִכְבוֹדוֹ, וּכְשֶׁהוּא מֵת כֵּלָיו נִשְׂרָפִין לִפְנֵי מִטָּתוֹ. וּמָה שֶׁאָמְרוּ (שם יט ב), שֶׁמֶּלֶךְ שֶׁמָּחַל עַל כְּבוֹדוֹ אֵין כְּבוֹדוֹ מָחוּל, וְכָל הַדְּבָרִים הָאֵלּוּ הַכֹּל לְטוֹבַת הָעָם וּלְתוֹעַלְתָּם, וְדִינֵי הַמֶּלֶךְ עַל הָעָם, הַכֹּל כְּמוֹ שֶׁמְּפֹרָשׁ בְּסֵפֶר שְׁמוּאֵל (א, ח יא יז). וְיֶתֶר פְּרָטֵי הַמִּצְוָה מְבֹאָרִים בְּפֶרֶק שֵׁנִי מִסַּנְהֶדְרִין, וּבְפֶרֶק רִאשׁוֹן מִכְּרֵתוֹת, וּבְפֶרֶק שְׁבִיעִי מִסּוֹטָה. וְזֹאת מִן הַמִּצְוֹת הַמּוּטָלוֹת עַל הַצִּבּוּר כֻּלָּם עַל הַזְּכָרִים, כִּי לָהֶם יֵאוֹת לַעֲשׂוֹת עִנְיָנִים אֵלֶּה.

וְנוֹהֶגֶת בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל עַל אַדְמָתָם, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שם כ, ב) שָׁלֹשׁ מִצְוֹת נִצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לְאֶרֶץ, לְמַנּוֹת עֲלֵיהֶם מֶלֶךְ, וְלִבְנוֹת בֵּית הַבְּחִירָה, וּלְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק. וְאַל תְּהַרְהֵר בְּנִי אַחֲרֵי דְּבָרַי לוֹמַר, וְאֵיךְ יַחְשֹׁב אָבִי זֹאת הַמִּצְוָה מִן הַנּוֹהֲגוֹת לְדוֹרוֹת, וַהֲלֹא מִשֶּׁנִּמְשַׁח דָּוִד הַמֶּלֶךְ נִסְתַּלְּקָה זֹאת הַמִּצְוָה מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהֶם לְמַנּוֹת עוֹד מֶלֶךְ, כִּי דָּוִד וְזַרְעוֹ נְשִׂיאִים עֲלֵיהֶם עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה שֶׁיִּהְיֶה מִזַּרְעוֹ מֶלֶךְ לְעוֹלָם בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ? שֶׁעִנְיַן הַמִּצְוָה אֵינוֹ לְמַנּוֹת מֶלֶךְ חָדָשׁ לְבַד, אֲבָל מֵעִנְיָנָהּ הוּא כָּל מָה שֶׁזָּכַרְנוּ, לְמַנּוֹת מֶלֶךְ חָדָשׁ אִם תִּהְיֶה סִבָּה שֶׁנִּצְטָרֵךְ לוֹ, וְגַם כֵּן לְהַעֲמִיד הַמְּלוּכָה בְּיַד הַיּוֹרֵשׁ, וְלָתֵת מוֹרָאוֹ עָלֵינוּ, וְנִתְנַהֵג עִמּוֹ בְּכָל דָּבָר כַּתּוֹרָה וְכַמִּצְוָה הַיְּדוּעָה, וְזֶה בֶּאֱמֶת נוֹהֵג הוּא לְעוֹלָם.