א
אמר רב גידל אמר רב האי אפקותא מסככינן בה, ואע"ג דאגודא אגד בידי שמים לא שמיה אגד. פי' אפקותא דדיקלא, מוצא הדקל כשהוא סמוך לקרקע יוצאין בה דוקרנין הרבה סביב סביב. ואע"ג דאגידו, שמחוברין ענפי האילן יחד ודמי לחבילין, דאמרינן אין מסככין בהן, ואע"ג דאגיד להו איהו, הענפים מלמעלה כדי להושיבן יחד, מפני שנוקפין למעלה (ומתפלצין) [ומתפצלין] לכאן ולכאן, ואין סותמין את הנקב, אגד ב(י)חד לא שמיה אגד, כל דבר שהוא יחיד[י] מחובר (האוגדו) [ואוגדו] בפני עצמו אינו אגודה, עד שיתן דבר אחר עמו ויאגדם יחד. אמר רב חסדא אמר רבה בר רב שילא הני דיקרי דקני מסככין בהן, ואע"ג דאגידי אגד, תניא נמי הכי קנים ודוקרנין מסככין בהן, פשיטא [אימא] קנים ודוקרנין מסככין בהן, פי' (דוקרנין דיקלא) [דוקרי דקני] כגון אפקותא דדיקולא, אלא שזה של קנים, וזה של דקלים, קנים ודוקרנין, משמע תרי מילי אימא קנים של דוקרנים, שיוצאין בגזעם כמו דוקרנים הרבה. דוקרנים, כמו יחפור בדקר פלש בלע"ז. מסככין בהן, ולא משוינן להו כחבילים:
סידור רש"י
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…