א
אמר אביי אויר שלשה טפחים בסוכה גדולה, ומיעטו בין בקנים [בין] בשפודין הוי מיעוט, בסוכה קטנה בקנים הוי מיעוט, בשפודין לא הוי מיעוט, והני מילי מן הצד, [אבל] באמצע פליגו בה רב אחא ורבינא, חד אמר יש לבוד באמצע, וחד אמר אין לבוד באמצע, פי' הוי מיעוט וכשירה דלאו שיעור אויר יש, ולאו שיעור סכך פסול יש, בסוכה קטנה ששיעורה מצומצם, בקנים הוי מיעוט דאמרינן לבוד ואין אויר כאן, בשפודין לא הוי מיעוט, משום דשפוד גופיה סכך פסול הוא, ואע"ג דלא מזה ולא מזה יש שיעור לפסול, מיהו [כיון] דאיכא שלשה טפחים בהדי דנפיק מהכשר סוכה, חשיבו באנפי נפשייהו ולא מיצטרפין בהדי להשלימה [וליתיה] לשיעורא דסוכה, והני מילי דאויר פחות משלשה לבוד ואינו פוסל בסוכה, מן הצד דאמרינן הרי הוא כלבוד דמי מן הדופן, באמצע אויר פחות משלשה שלא בסמוך לדופן, והילכתא אפילו בסוכה קטנה נמי ואפילו באמצע אמרינן כלבוד דמי וכשר, ומנלן דכל פחות משלשה באויר אמרינן לבוד, וכל [פחות] ארבע אמות בדופן אמרינן דופן עקומה, דאמר רב חייא בר אשי אמר רב שיעורין חציצין ומחיצין הלכה למשה מסיני ואמרינן עלה לר' מאיר הילכתא למאי אתא לגוד ולבוד ודופן עקומה, גוד דאמרינן גוד אסיק מחיצתא, לבוד הא דאמרן, [דכל פחות משלשה כלבוד דמי], דופן דאמרינן דופן עקומה הלכה למשה מסיני:
סידור רש"י
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…