א
והיה מדי חודש בחדשו ומדי שבת בשבתו יבא כל בשר להשתחות לפני אמר ה' כבר דקדקנו בזה שהרי תדיר ואינו תדיר תדיר קודם והי' ל"ל מידי שבת בשבתו ומידי חודש בחדשו ויראה לרמוז כי הנה. איתא בכתבו האר"י ז"ל שהבא לעבוד ה' ולשוב בתשובה יתענה הפסקה משני ימים בתחילת החודש אלול וכתב שם יחודים שייחד האדם בכל שעה ממ"ח שעות השני ימים הללו והכוונה הכוללת הוא שבכל הי"ב שעות היום וי"ב שעות הלילה ייחד הי"ב צירופי הוי' וי"ב צירופי אהי' עם ך"ד צירופי אדני בכל שעה צירוף אחר והנה עיקר התענית הוא בשביל היחודים הללו שכשהאדם עסוק בתענית הוא פירש עצמו ומתבודד עצמו בטהרה ויהי' לבו נכון לייחד הייחודים הנ"ל. אמנם בדורות הללו דחלשא עלמא ואי אפשר לעסוק בתענית צריך עכ"פ כל הבא לטהר ולעבוד ה' לקדש ולטהר עצמו במ"ח שעות הללו שהם כנגד המ"ח אותיות שבי"ב צרופי הוי' וליחד יחודים הנ"ל והנה הי ב צרופי הוי' מקורם ממזלא עילאה שהוא ג' הויות שהם י"ב אותיות וכל אות מהי"ב אותיות מה"ג הויות הראשונות הוא הוי' אחת עם המקור הם י"ג והם הי"ג ת"ד י"ג מכילין דרחמי ולכן כשהאדם מיחד היחודים הנ"ל באלו המ"ח שעות הוא מושך על הכנ"י הי"ג מכ"ד שאנו מזכירין אותן כל החודש ושיוכל למשוך על עצמו קדושה ודביקות על כל השנה הבאה לטובה שיוכל לדבק עצמו בא"ס ב"ה ולקשר כל העולמות לשרשם וזהו אמרו והי' מידי חודש בחדשו "חדש גימ' שי"ב כמנין י"ב צירופי הוי' ורומז שכשתיחד הי"ב צרופי הוי' ותמשיך אותם אל הכנ"י. "בחדשו פירש בחודש הראוי לו הוא חודש אלול ומדי שבת בשבתו רומז שעל ידי זה תמשיך קדושה ודביקות על השבתות הבאים עי"ז יבא כל בשר להשתחות לפני אמר ה' שתקשר כל העולמות וכל הברואים בא"ס בה' שיהיה כולם משתוקקים להדבק בו ית"ש ולזה אמר תחילה מדי חודש בחדשו ואח"כ מדי שבת בשבתו מפני שהחודש נכנס תחילה להשבתות שבו ומאותן השני ימים הוא ממשיך לקדש עצמו לקבל השבתות הבאים בקדושה.
ב
בגמרא דר"ה ר"א אומר בתשרי נברא העולם וכו' ר' יהושע אומר בניסן נברא העולם וכו' הנה כבר הקשה האר"י ז"ל שהאיך מחולקים במציאות והאיך שייך כאן אלו ואלו דברי אלהים חיים ויראה לרמוז בזה כי הנה ידוע שמלבד היחוד שנזכר למעלה יש עוד יחוד לייחד כל העשר הויות ועשר אדנות שבכל העשר קדושות שבכל קדושה יש בה הוי' אדני וזהו שאמר ר"א בתשרי נברא העולם תשרי גימטריא עשר הויות ועשר אדנות שכוונת הבריאה היתה לדבר זה ליחד כל העולמות וכל ההויות ואדנות שבעשר קדושת ור"י סובר בניסן נברא העולם הנה ידוע שניסן הוא חודש האביב א"ב י"ב שהוא ראשון לי' ב הצירופי הויות שכולל בתוכו כל הצירופים ורומז שצריך ליחד הי"ב צרופי הוי' עם צרופי אדני ובזה אלו ואלו דברי אלהים אינם שעי"ז ימשיכו עליהם עולם התשובה שהוא נקרא בשם אלהים חיים כידוע.
מאור ושמש
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…