א
והנה מה שנאמר כן בהברכה אשר תשמעו (דברים יא כז), ובהקללה אם (דברים יא כח). נ"ל על פי דשכר מצוה בהאי עלמא ליכא (קידושין ל"ט ע"ב), רק דהשכר הוא על דרך יעוד הבא לטהר מסייעין לו (שבת ק"ד ע"א), והנה אם הוא דרך שכר כגון משלם לשונאיו כו' (דברים ז י), אין זה ברכה דהוא להאבידו, אבל העונש הוא בעולם הזה, רק ברשע הוא בעולם הבא. והנה אמר נותן לפניכם היום ברכה וקללה, וקשה הא היום לעשותם ומחר לקבל שכרם (עירובין כ"ב ע"א), על זה אמר את הברכה אשר תשמעו, ר"ל אין זה שכר האמיתי רק כדי שתשמעו, והקללה אם לא תשמעו כנ"ל, אבל לא כדי לבטל ח"ו מהתורה ומצות, רק לנקותן דלא מיירי ברשעים, והבן.
ב
ועוד י"ל אשר תשמעו (דברים יא כז) ואם לא תשמעו (דברים יא כח). על פי מ"ש במקום אחר דשכר מצוה ליכא בעולם הזה (קידושין ל"ט ע"ב), רק שכר הכנה. והשמיעה היינו הכנה, והבן.
ישמח משה
רשיון: Public Domain
מקור: www.sefaria.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…