א
ומל ה' אלקיך את לבבך ואת לבב זרעך לאהבה את ה' אלקיך בכל לבבך ובכל נפשך (דברים ל ו), עד כאן. הך בכל לבבך ובכל נפשך הוא אך למותר, דבשלמא היכא דמזהיר לאדם על אהבה, צריך להזהיר שיהיה בכל לבבו ונפשו, דיתכן שיפעל בנפשו אהבה למקום ב"ה וב"ש, אבל לא יהיה בשלמות, לכך מזהיר שיזדרז ויתאמץ שיהיה בשלמות, אבל כאן דמיירי בפעולת השי"ת שימול לבבנו לאהבה ית"ש, אין צריך לומר בכל לבבך וכו', דהרי כל פעולותיו ית"ש הם בשלמות, דהרי הוא מקור השלמות. ונ"ל דהא קשיא אם השי"ת הוא המל את הלב, אם כן צדיק מה פעל, ומה בין עובד אלקים לאשר לא עבדו. אבל באמת השי"ת הוא העושה, אחר שרואה השי"ת שמייגע בכל כחו ובכל לבבו ובכל נפשו, רק שפעולתו איננו נצחי, רק פעולת השי"ת הוא נצחי, כמו שנאמר ידעתי כי כל אשר יעשה האלקים הוא יהיה לעולם, ולכך האדם פעם עולה ופעם יורד, עד שמשוער בדעתו של אל דעות שכבר יצא ידי חובתו בהיגיעות, אז מל השי"ת לבבו והוא קיים לעד ולא ישתנה. וזה שאמר ומל וכו', ושמא תאמר צדיק מה פעל, לזה אמר דהמילה הוא יעשה בכל לבבך ובכל נפשך שנתתי' לזה, והבן כי נכון הוא בס"ד.
ישמח משה
רשיון: Public Domain
מקור: www.sefaria.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…