א
וכל אשר תתן לי עשר אעשרנו לך (בראשית כח כב). והוא תמוה מאד מה זה הבטחה שיחזיר חלק עשירית. והנ"ל על פי דברי האלשיך בהפסוק (דברים יד כב) עשר תעשר את כל תבואת זרעך היוצא השדה שנה שנה. ושורש דבריו דאם נתן מעשר כראוי, מובטח שאחר כך יתן מעשר כל כך כמו כל מה שיש לו עכשיו, עד כאן דבריו. לכך לא בקש יעקב רק ונתן לי לחם לאכל, דהיינו שלא יתפרנס על ידי בשר ודם בתורת צדקה, כי מתנות עניים פטור ממעשר. ואף אם יתן, אין בו סגולת מעשר, דכין שפטור אינו אלא נדבה, (ועיין מ"ש לעיל בביאור המדרש בפסוק (בראשית כח כ) וידר יעקב נדר באופן הראשון, עיין שם) והבן. אבל אם יתפרנס מיד הקב"ה, ממילא דיש לו בחירה על העושר מחמת המעשר שיתן ואין צריך לבקש. וזה שאמר הכתוב וכל אשר תתן לי עשר, ר"ל אתן מעשר, וממילא לא אהיה צריך לבקש עליו, כי מסגולת מעשר אתעשר, ואזי אעשרנו לך לכל אשר תתן לי, והבן.
ישמח משה
רשיון: Public Domain
מקור: www.sefaria.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…