א
ויאמר קומו צאו מתוך עמי (שמות יב לא), במדרש (שוח"ט מזמור קי"ג) אמר לו משה מפני מה אתה מתיירא, אמר מפני שאני בכור, א"ל אלא אמור הרי אתם בני חורין הרי אתם ברשותכם. יובן היטב על פי מ"ש למעלה בריש הפרשה (אות חי"ת) על פי הרשב"ם, והיה משה רוצה לגלות השחרור שלא יהיה האונס מבטלו, על כן אמר לו מפני מה, והשיב שהוא בעצמו בכור, והוי כמו תלוהו וזבין (ב"ב מ"ח ע"א), כמו מכות הקודמין שלא היה נוגע לעצמו, ועל זה אמר אלא אמור, ר"ל דעתה הוא עת שתאמר הרי אתם וכו', דאגב אונסיה גמר ומקנה, ואף דהוי תלוהו ויהיב, הרי הרויח שנתקדש שם שמים על ידו שהוציא עמו מכור הברזל, כמו שמפרשין על אמרם (פסחים קי"ח ע"ב) הללו את ה' כל גיים וגו' (תהלים קיז א), על הניסים דעביד בהדייהו, והבן (מובא בריש הפרשה אות ה'). ובזה מבואר אומרו (שמות א-ב) כי אני ה' הכבדתי וגו' למען שיתי אותותי אלה בקרבו כמו שפירשתי שם, ושמא תאמר דהוי תלוהו ויהיב, לכך אמר (שמות י ב) ולמען תספר וגו' ואת אותותי אשר שמתי בם, ר"ל היינו ניסים דעביד בהדייהו, ועל זה וידעתם וגו' אם כן הוי תלוהו וזבין, והבן.
ישמח משה
רשיון: Public Domain
מקור: www.sefaria.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…