א
ואמנם אותה מלאכת החינוך שאנו עסוקים בה כאן, אעפ"י שהיא יקרה מאד, לפי שיש בה צורך לכל נפש, וקשה הרבה מאותה דלעיל (סי' ד'), מחמת שבכאן נפש השכלית המחנכת והבהמית המתחנכת משתתפין בגוף אחד, מ"מ לא הנחילונו בה חכמי הדורות שלפנינו, כ"א מעט מזער. כי הנה חכמת חינוך הבנים בבית אביהם ומלמדיהם, וחכמת הנהגת המדינה (דהיינו חינוך אומה שלמה עפ"י נימוסי מושליה ומחוקקיה) שהעמיקו בהן חכמי הדורות הקודמין אין בהם שום תועלת בנידון דידן, לפי שהם משתמשין עפ"י רוב במיני שכר ועונש גופני, הרב מחלק קליות ואגוזים לתינוקות המקשיבין למולו ומיסר בשבט את המסרבין, ויד האדון נטויה על עבדיו, לשכר ולפורעניות תיכף, ודבר זה אין לו שייכות בכאן כלל, ואעפ"י דאינהו גופייהו מודו שעיקר שלימות כל מיני מלאכת החינוך, תלוי בחינוך של הערמה וגנבת הדעת, מ"מ לא מסתגי להו בה, ואדרבה הם שמים עיקר מבטחם בשכר ועונש תמיד:
חשבון הנפש
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…