א
הנה יש נדר ונדבה, ונדר הוא לשון דירה, שדר בזה הדבר ובוודאי טועם בה טעם בזה הדבר, ומחמת שראה זה הדבר שהיה רגיל בה בתחלה אינו טוב, ועל כן נדר הוא בבינה (ע"ח שכ"ט פ"ה), ששורה בלב, כי כל המחשבות שורים בלב, וזהו נדר שהוא עמו עצמיות גמור, ונדבה שאין עמו עצם הדירה של הקב"ה, ועל כן נדבה 'הרי זו', פירוש שהוא בזה העולם עדיין, ונדר הוא 'הרי עלי', פירוש שהוא עמו עצמיות גמור, וזה נקרא טוב. אבל יש טוב הגנוז, פירוש שהטוב של הקב"ה גנוז מאתנו שהוא מחובר עדיין בזה העולם. וזהו (תהלים נד, ח) 'בנדבה', שמתחלה צריך האדם לחבר את עצמו להקב"ה ואף שאין עמו עצם רק יתן זה נדבה להקב"ה, ועי"ז 'אזבחה לך', פירוש תוכל לזבוח הגופניות, ואז תוכל להודות להקב"ה ומשיג להטוב, וזהו 'אודה שמך כי טוב'.
ב
הנה זה העולם נקרא ציון נגד הקב"ה, פירוש שהיא רק כנקודה, ואצל הצדיקים הוא גם כן כנקודה, מחמת שרוצים תמיד להשיג גדלות הבורא על כן הגדלות שהשיג כבר אין ניכר אצלם רק כנקודה. וזהו (שם פד, ח) 'ילכו מחיל אל חיל', ממדרגה למדרגה, 'יראה אל אלהים בציון', האלהים אין אצלם רק ציון כמו שאמרנו לעיל. או אלהים הוא גבורה, שהגבורה הוא זה העולם לא יהא חשוב אצלם לכלום שיהיה חס ושלום למסך המבדיל, וזהו 'יראה', פירוש שאצלם יראה 'אלהים' שהוא זה העולם, 'בציון', רק כנקודה בעלמא:
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…