א
ענין תכלת רומז לשכינה (זהר ח"ג לג.). ובימים קדמונים היה להם תכלת אפילו בעובדא, כי היו משיגין אפי' האור השכל של התכלת בשכלם ולא היו מחוסרין כי אם בעובדא, אבל עתה בעוונותינו הרבים נתלבש התכלת בקלא אילן שהוא דומה לתכלת, וז"ש (ב"מ סא:) אני הוא שעומד ליפרע ממי שתולה קלא אילן בבגדו ואומר תכלת הוא, כי זהו צביעות שאין תוכו כברו, ועתה אין לנו תכלת בעובדא ומכל מקום אנו יכולין להשיג בשכל אור התכלת.
ב
והנה איתא (מגילה ו.) שצבע תכלת היה בחלקו של זבולון, ואמרו ז"ל (שם) שכל הנוטל ממנו בלא דמים אינו מצליח בפרקמטיא שלו, פירוש כי כל זכות תכלת הוא אור החיות של הקב"ה צריך להיות בדמים, כלומר שישבר ויכלה הדם מהגוף. וז"ש (נדה כא:) אי אפשר לפתיחת הקבר בלא דם, אין זוכה להחיות העצמי בלא דם, קודם שישבור דרך המסכים שהוא הדם העכור, וכשמשבר הדם אז נקרא יציאת מצרים, שיוצא מהמימצר, שכן ישראל לא יצאו ממצרים עד שהיה מכת בכורות שהוא גם כן שבירת הדם (עי' פע"ח חג המצות פ"ה), וכשמשבר הדם והמסכים אז זוכה להתכלת, פירוש שיכלה הגוף. וזה שנקרא גם כן ציצית, שכשהוא מכלה הדם אז אין לו הסתכלות אחר רק על הקב"ה.
ג
והנה יש שמות שהם במספר תכלת ונקרא מרגלאן, שהיו צריכן למכור מרגליותן כדי לקנות תכלת והנה החלזון היה בחלקו של זבולון הוא לשון (בראשית ל, כ) יזבלני, לשון בית, כי צריך להיות מקודם בית ואחר כך יזכה לזה, וזהו חלזון, וז"ן בגימטריא ח"ן, ונח המשיך את החן, וזהו (שם ו, ח) ונח מצא חן, וכן יוסף שהיה מלך ואי אפשר להיות זן אלא מלך, אבל בימי שלמה כבר חל הזן שלא הוצרך להמשיך:
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…