א
הוקר רגליך מבית ריעך (משלי כה, ז), פירוש האדם הוא בית להקב"ה, ולכן צריך להוציא המרגיל שהוא היצר הרע מן הבית. וזה (ישעיה נח, יג) 'אם תשיב משבת רגליך'. כי הנה יש ג' עולמות, עולם המעשה ועולם המחשבה ועולם הדיבור, והנה בשבת צריך לעלות למעלה מג' עולמות כדי להדבק להרצון. וז"ש (שם) 'וכבדתו מעשות דרכיך', זו עולם המעשה. 'ממצוא חפציך' זו עולם המחשבה, ונקרא כן על שם שממציא לאדם כל החפצים. 'ודבר דבר' זו עולם הדיבור. וצריך להגביה את עצמו למעלה מהג' עולמות הנ"ל ולדבק באין סוף ברוך הוא כל היום, ובחול מכל מקום יורד למטה וחס ושלום יש קצת פירוד, הוא כנע ונד להגביה המעשיות הגשמיות להשי"ת.
ב
וז"ש (תהלים קז, כג-כד) 'יורדי הים באניות', הוא עולם הזה שהוא כאניות בנע ונד. 'עושי מלאכה במים רבים המה ראו מעשי ה", שיגביהו המעשיות לשרשם. אך מי הוא שיכול להגביה המעשה הגשמיות הוא מי שיש לו השתוקקות וחשקות תמיד לחזור לשרשו, שאף שעוסק בגשמיות נשאר לו השתוקקות להקב"ה כי בלא זה ישאר גם הוא למטה, וז"ש (שם, ל) וישמחו כי ישתוקו, פירוש ישתוקו מלשון השתוקקות, מחמת גודל השתוקקות דיבורים שיש לו, אז 'וינחם אל מחוז חפצם', פירוש יכול לחזור ולהגביה את הגשמיות לשרשם, אבל מי שאין לו השתוקקות אז חס ושלום יכול גם הוא ליפול בארציות. וזה סוד (מגילה כד:) תפילין שעשאן עגולים סכנה ואין בו מצוה, סכנה שלא ישאר חס ושלום למטה, ואין בו מצוה שלא יכול להתחבר עמו הגשמיות לשרשן. והנה כתוב (בראשית לז, א) וישב יעקב בארץ, שישב בארציות כדי לאגור ולאסוף הגשמיות לאביו שבשמים:
חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…