א
בספר יצירה המליך אות סמך בשנה כו' וצר בו כסליו בשנה כו' כי סמך הוא דוגמת העין שיש בו עיגול דוגמת אות סמ"ך והנה כסליו מלשון כי ה' יהי' בכסלך לשון בטחון כי זה החודש מורה קצת על גבורות כי צירוף הוי' מזה החודש מי"ב צרופי הוי' שבכל חודש מתגלה צירוף אחר וצירוף זה החודש הוא מפסוק "וירא "יושב "הארץ "הכנעני שר"ת וי' ה"ה וצירוף זה איתא בספרים שמורה קצת גבורה ודין ולכן הניקוד מצירוף זה השם שתניקוד נלקח מר"ת הנ"ל וירא יושב כו' שהם פתח וחולם וקמץ ופתח גי' ל"ח ועם הוי' גי' ס"ד גי' דין וצריך לגרום לצרף האות א' ואז נמתק הדין ונעשה שם אדני והענין ע"ד הנ"ל שהסמ"ך שהוא האות מזה החודש הוא דוגמת העין ובעין יש כח הראי' והשינה ואמרו ז"ל שינה לצדיקים כו' שאינה טובה כי צריך לעורר העין שנאמר בו הנה לא ינום ולא ישן לעורר העינא פקיחא דלא נאים תדיר וכשמעוררין העינא פקיחא זה מסתמין עיניהם של הרשעים והס"א וז"ש במדרש על וירא בלק וירא המן מה להם לרשעים לראות יסומו עיניהם כנ"ל שע"י שית"ש מעורר העינא פקיחא עלינו יסתמו עיניהם שהם מס"א לכן זה השם שהצירוף מתגלה בר"ח כסליו הוא מר"ת "וירא "יושב "הארץ "הכנעני שח"ו הי' להם בחי' ראי' מורה ח"ו ע"ד עורה למה תישן שח"ו הי' בחי' שינה לא טובה והתקנה לזה לעורר העינא פקיחא ועי"ז יתבטל הראות מהם ע"י הבטחון הגדול בו ית"ש וזה היה עבודת בית חשמונאים שהי' אז דין בחודש זה כנ"ל בצירוף הוי' ונקודתו ואמרו ז"ל שהחשיכו אז עיניהם של ישראל ובית חשמונאי החזיקו בבטחון גדול בו ית"ש כמו שמורה שם כסליו הנ"ל שהוא מלשון כי ה' יהי' בכסלך בבטחונך וגרמו שהחשיכו עיניהם של הס"א כי גרמו הארת עינא פקיחא וליהודים היתה אורה אור נר חנוכה והאירו עינינו ונעשה לטובה הסמ"ך שהוא דוגמת עיגול והיקף העין שהפכו הדין לטובה ועוררו כח העינא פקיחא עינא דלא נאים הוא מבחי' פלא עליון אות אלף כנ"ל המצורף לדין הנ"ל המרומז בצירוף הנ"ל ונקודתו וחודש כסליו הוא חודש ט' נגדו הקריב שבט בנימין ביום ט' דניסן בחנוכח המשכן וחז"ל במס' שבת דרשו ג"ד גומל דלים שגמל לנו ית"ש בחנוכה כל טוב דכתיב בי' ידיד ה' ישכון לבטח חופף עליו כל היום שדרשו ז"ל על בנין בהמ"ק בחלקו וכן בכסליו הי' חנוכת המזבח וכל כלי המקדש ונעשה נס בשמן בבית המקדש:
זרע קודש
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…