א
שאם הופקד אצלו כו' ל"ד הופקד אלא ה"ה שאלה נמי שהרי סיים וכתב אם נאבד או נאנס דשואל לבד חייב באונסין גם סיים בשם הרא"ש וכתב דאפילו פשע בהם ואפילו שואל פטור ולפי שסיים בא' מכל אלו נקט לשון פקדון דבהקדש לא שייך שאלה וכ"כ הר"ן פ' הדיינין על המשנה דקתני אלו דברים שאין נשבעים כו' ש"ח אינו נשבע נושא שכר אינו משלם וכתב ז"ל הו"מ למימר שואל אינו משלם אונסין וגניבה ואבידה שהרי וי"ו של וכי ישאל מוסיף על ענין ראשון דאיתקש לשומר אלא משום דלא שייך שאלה בהקדש לא תני ליה ע"ש וכ"כ הרא"ש בפ' הזהב: אבל נשבעין עליהן מדרבנן כתב הרמב"ם פ"ב משכירות בהקדשות תקנו חכמים שיהיו נשבעין שבועת השומרין כעין של תורה כדי שלא יזלזלו בהקדש וה"מ בהקדש גמור כגון בדק הבית אבל בשל עניים לא חיישינן כולי האי ומפני דהקדש גמור לא שכיח האידנא השמיטו רבינו ב"י וז"א דהא בס"ס צ"ה כ"ר דעות בזה ע"ש לכן נראה דגם כאן לא השמיטו רבינו והוא נכלל במ"ש דנשבעין עליהן מדרבנן ור"ל כל א' לפי תקנתו ולכל מר כדאית ליה וסמך אמ"ש כבר בס"ס צ"ה. וכתב עוד ב"י בשם הרמב"ם אם קנו כו' ע"ש מה שהביא בשם נ"י וכבר כתבתי זה בסי' רצ"א:
דרישה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…