א
ופי' רשב"ם דוקא כשהם רחבים ד' טפחים כו' עיין בב"י שהביא על דברי רשב"ם הללו דברי המ"מ דכתב בר"פ כ"ח דמכירה ז"ל והרשב"א כתב ובירושלמי בעו לה היה שם נקע עמוק י' ואין בו ד' ומתוך מה שאמרו שם משמע שהוא נמדד ומ"מ משמע התם בהדיא מתוך בעי' זו שאם יש ברחבן ד' על ד' אין נמדדין כדברי ר"ש עכ"ל המ"מ וסוף דבריו. אינם מובנים לי דמשמע מינייהו דביש ברחבן ד' על ד' אע"פ שאין בהן י' קאמר רשב"ם דאין נמדדין והא ודאי ליתא דתרוייהו בעי רשב"ם שיהו גבוהים או נמוכים י' ושיהא בהן ד' על ד' עכ"ל ב"י. ודברי הב"י אינם מובנים לי דמה ראה בדברי המ"מ או בר"ש דברחב ד' אע"פ שאינו גבוה י' אינו נמדד עמה הא אדרבא נראה מדברי המ"מ שמ"ש שאם יש ברחבן ד' כו' קאי אמ"ש לפני זה אעמוק י' ועיין מ"ש מ"ו ר"ס (כתו') [בד"מ בס"ג] שנראה מדבריו שגם הוא ז"ל פי' לדברי ר"ש כהבנה דב"י ועמ"ש שם עליו:
דרישה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…