א
ויאמר אברהם אל עבדו זקן ביתו המושל בכל אשר לו וכו': י"ל ע"ד דאיתא בכתבים שמלכות שבאצילות מכניע קליפות שבעשיה: ואיתא עוד בכתבים שאברהם הוא חכמה עילאה שהוא י' של שם הוי"ה ב"ה ועבדו זקן ביתו הוא מלכות שבאצילות כי בית הוא יראה כידוע וזהו המושל בכל ע"ד ומלכותו בכל משלה והמשי"ב:
ב
שים נא ירך וכו' עיין ברש"י שהקשה למה לא אמר תחת ירך העבד ונראה לפרש עד"ש וירא אליו ה' והקשה אוה"ח דהל"ל וירא ה' אליו הרואה קודם לנראה יעו"ש ופי' ע"ד דאיתא בתקונים לצדיקים שריא בכח מילה ופריעה השם הוי"ה ב"ה ולכנונים היא במקום קרבן וכו' וזהו וירא אליו ה' אף שב"ב ג"כ נימולו אתו אעפ"כ לא נגלה הוי"ה רק אליו כנ"ל ואברהם רצה להשביעו בשם הוי"ה ב"ה כמ"ש ואשביעך בה' אלהי השמים וכו' וזהו שם הוי"ה ב"ה ושם אהו"ה שהיא גימ' טוב שטוב היא קודם שנתפשט וחסד נקרא אחר ההתפשטות וזהו אך טוב וחסד ירדפוני כדאית' בכתבי' על כוונת מילה ופריע' יעו"ש וע"כ הוצרך לומר תחת יריכי להשביע במילתו דווקא כי שם הוי"ה שורה דייקא אצל אברה' ולא לזולתו והבן:
ג
הנה אנכי נצב על עין המים וכו': י"ל ע"ד אורייתא וקב"ה כולהו חד וזהו אנכי נצב על עין המים ע"ד כל העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה ולא עוד אלא שנעשה כמעיין המתגבר: ובנות אנשי העיר יוצאות לשאוב מים היינו נשמות קדושות והוא ע"ד פתח באכסניא של תורה: ואמרה גם גמלך אשקה היינו אותן שגומלין חסד עמה: אותה הוכחת לעבדך ליצחק היינו שמזה נמשך צחוק ושמחה בעולם: כי עשית חסד עם אדוני היינו שנמשך חסד אל השכינה הנקרא אדני: ויהי הוא טרם כלה וכו' והנה רבקה יוצאת ע"ד העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים היינו דבורים: הרבה בגימ' רבי ואיזהו חכם הלומד מכל "אדם ר"ת אדם דיבר מעשה וזהו והנה רבקה יוצאת והמשי"ב:
ד
או יאמר ויהי הוא טרם כלה לדבר והנה רבקה יוצאת ע"ד דאיתא בתענית שמואל הקטן גזר תעניתא למחר בהשכמה ירדו גשמים סברי שבחא דציבורא הוא וכו' וה"ד שבחא דציבורא משיב הרוח ונשב זיקא ומוריד הגשם ואתי מטרא ע"ש וזהו טרם כלה לדבר והנה רבקה יוצאת והבן:
ה
ויקח האיש נזם זהב בקע משקלו ושני צמידים עשרה זהב משקלם י"ל שרמז בזה כי בקע אותיות עקב ובקע ועשרה הם אותיות יעקב וידו אוחזת בעקב עשו ורמז לה בזה שעתיד לצאת ממנה יעקב ועשו וק"ל:
ו
ואנכי פניתי הבית ופירש"י מע"ז י"ל בזה ע"ד דאי' בזו"הק בית דא לבא והוא שאמר ואנכי היינו ע"י התורה שנכלל באנכי פניתי הבית דא לבא מע"ז ודי למבין:
דגל מחנה אפרים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…