א
עוד כתב מוהר"ר יוסף ז"ל שם להביא ראיה מתשובת הרא"ש כלל מ"ג דין י"ב והבאתי דבריו לעיל סי' י"ד בקצרה וכבר סתרתי למעלה כל דבריו מצד הדין.
ב
וגם מצד הלשון של תשובת הרא"ש אין דבריו נכונים שהרי הרא"ש בתשוב' בתחלת דבריו כתב היינו אם הדין כך שכופין אותו להוציא כו'. אלמא דמספקא ליה. וכן דוחק לומר דמ"ש הרא"ש ולענין כפיה כו' קאי אמילתא אחריתא לגמרי ולא אשאלה דמיירי מינה. וכן דוחק לומר שנחסר לשון השאלה בתשובת הרא"ש.
ג
גם מ"ש שם מוהר"ר יוסף וז"ל וכן נמי ממ"ש בסוף התשובה ודינא דמאיס עלי ידעת כו' חכמי אשכנז כו' ולא הוזכר בשאלה שאותו חכם השואל שאל כלל בדין מאיס עלי אלא ע"כ שהשואל שאל מהרא"ש שאר שאלות ולא הוזכר בשאלה עכ"ל מוהר"ר יוסף ז"ל. ואני אומר אי משום הא לא איריא דאע"ג דלא הוזכר כלום בלשון השואל שבכלל מ"ג דין י"ב מ"מ הרי השאלה מבוארת בכלל ההוא דין ו' וז"ל וששאלת אשה שיש לה בנים עם בעלה ואמרה מאיס עלי אם כופין לגרש כו'. ואף על פי ששם בדין ו' כבר השיב הרא"ש כיון דאיכא פלוגתא דרבוותא אין לכוף מ"מ חזר והשיב כאן ולחדש שלענין ממון דנין כן באשכנז אבל אין כופין להוציא כדברי ר"ת וגם בטוליטל"ה נהגו שאין כופין וע"ש.
גבורת אנשים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…