בעל שם טוב, לראש השנה ויום כפור מ׳

לתקן כל התפלות הפסולים אשר הם אסורים ביד מלאכים הממונים על זה, והן הנה התפלות המעורבות במחשבות זרות, שכל השנה מסורים התפלות הפסולות ביד הממונים, עד שיתעורר האדם ומתפלל תפלה הגונה, אז מעלה התפלות הפסולות, מהמוונה שנקרא סהדיא"ל למלאך הנקרא סנדלפו"ן, ומוליכה למעלה, ואם לא התפלל תפלה הגונה אזי ממתין הממונה עד [ראש השנה] ויום הכיפורים, וכשיתפלל אז כהוגן אז עולין התפלות הפסולות גם כן למעלה, ואם לאו, הממונה משליכה למקום פסולי המוקדשין, שהוא חוץ לרקיע, ושם אשת זנונים לילית חייבת, ונוטלת התפלות הפסולות ועושין מהן רקיע של שוא ועולה ומשטנת על אותן התפלות ר"ל:

ועיקר לכוון ביום זה בקריאת שמע, שמכוון בה עשרת הדברות, לקבל עליו קבלה חדשה, בפסוק ראשון יכוון דיבור אנכי ה' אלהיך בתיבת ה' אלהינו, ובתיבת אחד דיבור לא יהיה לך, ובואהבת דיבור לא תשא, שהוא מזלזל ואוהב אינו מזלזל, מזוזות ביתך דיבור לא תחמוד בית רעך, ובואספת דגנך דיבור לא תגנוב, ובואבדתם מהרה דיבור לא תרצח, ובלמען ירבו דיבור כבד את אביך, ובלא תתורו דיבור לא תנאף, ובאת כל מצוותי דיבור זכור את יום השבת ששקול ככל התורה כו', ובפסוק אני ה' אלהיכם דיבור לא תענה ברעך עד שקר וכו':

ואחר כל אלה צריך לדקדק להפריד בין הדבקים, ושלא יחסר אפילו אות אחד בקריאת שמע הזאת, ואדם הראשון מריח בכל הקריאות שמע, ואותה שחסר משליך לחדר הפסולים, וחוץ מזה, הכוונות של הקריאת שמע, כי רבים הם:
(גנזי יוסף בדרושים ליו"כ)