א
אומרים בתפלת מוסף מזבח חדש וכו' ועולת ר"ח נעלה עליו וכו'. יש להתבונן למה פרטו העולות הרי גם חטאת הי' במוסף היום ומפרש שאומרים אח"כ ואת מוסף יום ראש החודש הזה נעשה ונקריב וכו' הרי כוללין כל המוסף. חוץ לזה הוא כפל דכיון שכוללין אח"כ כל המוסף למה הוצרך לומר ועולת ר"ח נעלה עליו. ואפשר לי לו' ע"פ משארז"ל דנאמ' בשעיר דר"ח לחטא"ת לי"י שאמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמעטתי את הירח והנה לעתיד ב"ב נאמר והי' אור הלבנה כאור החמה ושוב לא יצטרכו לחטאת כנ"ל בדרך אפשר הג"ה הגם שלא יחליף ולא ימיר דתו מי יודע באיזה אופן מתקיים המצוה עפ"י החכמה העליונה ויש כיוצא בזה הרבה במדרשי חז"ל: הנה אם אמת נכון הדבר זה שתקנו אנשי כנה"ג ועולת ר"ח נעלה עליו אבל לא השעיר לחטאת ומה שאומרי' כך ואת מוסף יום ר"ח הזה נעשה הנה כוללין כל קרבנות המוסף הוא ע"פ מש"ל (מאמר ב' סי' ג') בשם הרמ"ע ז"ל דלעתיד ב"ב יצטרך להקריב כל התמידין ומוספין שחסרנו בימי גלותינו (דהיינו כשיהי' שבת פ' בראשית נקריב כל המוספין שנתחויבנו מן השבתות של פ' בראשית ובהגיע יום ר"ח כסלו נקריב כל המוספין של כל ראשי חדשים דחדשי כסלו. ובזה יתפרש לנו היטב מה שתקנו לומר בתפלות המוספין ואת מוסף יום השבת הז"ה ואת מוס"ף יום ר"ח הז"ה דתיבת הז"ה אין לו ביאור ולפי דברי הרב הנ"ל יונח שפיר שאומרים שנשלם ב"ב ונקריב בעד מוסף שבת הזה ור"ח הזה הגם שהבטיח הש"י ונשלמה פרים שפתינו ואמר לאברהם בזמן שעוסקין בסדר הקרבנות וכו' אין זה רק כעין תלי' להגן מן היסורי' כ"ז שא"א לנו להקריב אבל כשיהי' יכולת בידינו ב"ב להקריב יצטרך להקריב כל הקרבנות שנתחייבנו. ויש לי ראי' מן קרבנות היחיד שאמר בגמרא ר' ישמעאל בן אלישע קרא והטה וכתב על פנקסו כשיבנ' בהמ"ק אביא חטאת שמינה. והנה בודאי הוא שקרא תיכף פ' חטאת אעפ"כ לא יצא בזה לגמרי וכשיבנה בהמ"ק יצטרך להביא. (וכן אמרו בגמ' האוכל כזית חלב בזה"ז צריך שיכתוב על פנקסו כזית אגורי וכו' הנך רואה דצריך שיכתיב ואין די באמירה הנה מסתברי' דברי הרב גם בחובות שקבוע להם זמן) ממילא לפ"ז זה שתקנו אנשי כה"ג מזבח חדש בציון תכין ועולות ר"ח נעלה עליו. עולות ולא חטאת. כמש"ל. כיון דכבר יהי' אור הלבנה כאור החמה ולא יצטרכו להביא חטאת. ואמרו אח"כ ואת מוסף יום ר"ח הזה נעשה ונקריב מה שנצטרך לשלם בעד מוסף ר"ח הזה שאנו עומדים בו היום הנה נקריב כל המוסף גם קרבנות החטאת היינו השעירי חטאת שנתחייבנו שכעת הוא עדיין חיוב חטאת לר"ח נ"ל. והש"י יודע האמת:
בני יששכר
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…