א
ויאמר אלהים יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד. איתא במדרש רבה (בא פ' טו) תנחומא (פ' חיי) אל מקום אחד זה מקום לויתן. והביאור בזה הוא, כי לויתן נקרא שורש זווג התמידיקיבענין זה של הלויתן מובא בזוהר הקדוש בשלח (נ:) וזה לשונו שם: רבי יהודה אמר כתיב (תהילים ק״ד:כ״ו) שם אניות יהלכון לויתן זה יצרת לשחק בו, שם אניות יהלכון בההוא ימא דאזלין ושאטין עד דאתיין לאתחברא בההוא דרגא, כדין כתיב לויתן זה יצרת לשחק בו, רבי יצחק אמר לעילא לעילא יתיר אית זווגא אחרא דשארי בחביבותא ולא מתפרש לעלמין {והוא שורש זווג התמידי המבואר כאן}, אמר רבי יהודה מאן זכי לההוא זווגא, אמר ליה מאן דאית ליה חולקא בעלמא דאתי, בעלמא דאתי דיקא אמר ליה והא מהכא אוליפנא דכתיב (שם) לויתן זה יצרת לשחק בו משמע דקאמר זה, וזה וזאת ידיען אינון, אמר רבי אבא תרווייכו שפיר קאמריתו., וכדאיתא בזוה"ק (ויקרא ד.) א"ל ר' אלעזר מאן אינון לעילא ומאן אינון לתתא א"ל יאות שאילתא דא אתר עילאה דאינון באחדותא בחדוותא דלא מתפרשין לעלמין אלין אקרון רעים וכו' שתו ושכרו דודים אלין אינון לתתא דאקרון דודים לזמנין ידועין והא אוקימנאקיגונתבאר העניין בתוספת ביאור בתפארת החנוכי על זהר פרשת ויקרא (דף ד.) ד"ה ר"ש אמר על מאמר הזהר שהובא כאן: שרבי שמעון מפרש שכל הבנין הוא יסודו בסוד אכלו רעים לעילא, וכיון דאנהיר יסוד אבא אז הוא שלימות הגמור. וזה דלעילא אקרי אכילה ולתתא שתיה. כדאיתא במס' פסחים יש קבע לאכילה. כי אכילה הוא בקביעות תמידי. כי מצד האדם נקרא קביעות מה שהוא לזמן קבוע ובשיעור קבוע. ואצל הש"י מה שהוא בקביעות הוא נקרא תמיד, שלא פסיק לעולם. ואם יגיע ע"י עבודה למקום זווג אבא ואמא, אז הוא שלימות גם למטה. כי אף שלמעלה נקראו רעים שהוא בסוד אכילה, אכן שמחה הוא בעבודה, כדכתיב עבדו את ה' בשמחה. כי שמחה הוא דבר שאינו תדיר, כי נקרא יין כדאיתא כאן, וכדאמר כאן רבי שמעון, אינון דתאבין דא לדא ולא משתכחין תדיר אקרו דודים. וכיון שמתחברין רעים ודודים יש שלימות, כי יכניסו למעלה שמחה מבחינת דודים, וישפיע למטה חדוה מבחינת רעים, כי חדוה היינו דבר שהוא תדיר מלשון אחדות.. וגם על זה ירמוז מה דאיתא בזוה"ק (נשא קכט) עינוי דרישא חוורא וכו' א"ל ר"ש לר' אבא למאי הוא רמיזא א"ל לנוני ימא דלית כסותא על עינא ולית גבינין על עינא ולא ניימין וכו' ולא נאים הה"ד (תהילים קכ״א:ג׳-ד׳) הנה לא ינום ולא יישן שומר ישראל:
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…