איסור והיתר לרבנו ירוחם ע״ג

א

צנון ושומן ובצלים וכרישין שחתכו הראשון בסכין חולבת לא סגי בהדחה ואסור לבשלם עם בשר לכתחילה או איפכא דאמרינן (פכ"ה דקי"א ע"ב) צנון שחתכו בסכין של בשר אסור לאוכלו בכותח ואפי' אין הסכין ב"י דחורפא דצנון או דאחריני עושהו נ"ט לשבח כדאמרינן גבי קורט של חלתית והצנון בולע עיקר הטעם ואין כאן נ"ט בר נ"ט ועוד דאי אפשר בלא שמנונית כיון שלא קינח בבהמה הסכין ואע"ג דבקינוח הוא סגי כיון שאינו רותח מכל מקום חורפא דצנון בלע טובא ובדיעבד מתבטל טעם הבשר שהיה בסכין בס' והוא דבר מועט ומותר ואם חתך (הסכין) הצנון או הירק החריף בסכין של גוים צריך ס' מכל הירק שנעשו חתיכות נבילה משום דשל ישראל בלע היתר ושל גוים בלע טעם איסור כדפי' לעיל גבי הוחמו מים. מוהו ס"ת כ' דחלין של כרישין לא חריפי וסגי בהדחה ור' יחיאל פי' בסמ"ק אין לנו אלא מה שאמרו חז"ל דדוקא צנון וחלתית אבל בצלים ושומן וראשי כרישין לא וה"מ שחתכו דק דק כדרך שעושין לקדרה אבל חתך מצד א' יחתוך מקומו בעומק ודיו.

Related Post

הסבר על זכויות יוצרים

איסור והיתר לרבנו ירוחם
רשיון: CC-BY-SA
מקור: he.wikisource.org

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

Recent Posts

תפילה לרפואה לחולה

רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…

3 שנים ago

תפילה לפני תהילים

[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…

3 שנים ago

יסוד ושורש העבודה, ביאור בנין העתיד

א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…

3 שנים ago

יסוד ושורש העבודה, ביאור הגבולין מספר יהושע

א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…

3 שנים ago

יסוד ושורש העבודה, שער הכולל כ״א

א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו…

3 שנים ago

יסוד ושורש העבודה, שער הכולל כ׳

א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו…

3 שנים ago