א
פולין וכל מיני קטנית יבישים שנתבשלו ולאחר בישולם מוציא זיזין שקורין קורקו"שונש בלעז והם כמו זבובים קטנים אף התולעים מותרים ואם נמצאו בתבשיל כי הם גדלים אחר שנתלשו ומותרי' גם לא חיישי' שמא פי' מחיים שאם פי' לא חזרו למקו' יבש וטוב לתת אותם תחי' במי' רותחין וימותו תוך הפרי כדי שלא יצאו מחיים במים צוננין ויאסרו וכן המנהג וכ' מרפ"א כי ר' יחיאל היה אוסר אותם קושו"גוש, ואומר שהתולעים באים שם בעודן לחים וכשיבשים נעשים כמו זבובים ומיהו בעינינו רואות שהתולעים בקטנית לחים גדולים בכפלים מן הקשוגוש ועוד שזה שורה וזה בורח והמנהג שמותרין כדפי' לעיל ועוד נר' לר' יחיאל שיש להתיר מיני קטנית לאחר י"ב חדש וכ"כ במיימון מדאמר' בפ' א"ט (דנ"ח ע"א) הני תמרי שהתליעו לאחר י"ב חדש שרו ועוד דא"ר הונא (שם) כל בריה שאין לה עצם אינה מתקיימת י"ב חדש אם לא התליעו במחובר כלל.
איסור והיתר לרבנו ירוחם
רשיון: CC-BY-SA
מקור: he.wikisource.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…