א
כחל לצלי לכתחי' בעי שתי וערב ואם לא קרעו מותר דחלב הנפלט ממנו נופל לארץ ואותו שלא פירש מותר משום דחלב שחוטה דרבנן בלישנא קמא דרב (פכ"ה דק"ט ע"ב) ותניא כוותיה כך פי' רש"י דכחל קורעו ר"ל לצלי כך המנהג ובסמ"ג הביא הברייתא כלשון ראשון כחל שבישלו מותר.
ב
הגה ופי' שבישלו צלאו כמו ויבשלו את (הפשח)[הפסח] בדברי הימים וא"כ אין הכחל צריך קריעה שתי וערב אלא לקדרה אבל לצלי אין צריך כ"א קריעה קצת.
ג
כחל לקדרה בלי בשר עמו או במולייתא שקורין פשטידא בלי בשר בעי קריעה שתי וערב וטיחה בכותל ואם לא קרעו אסור מדרבנן וחוזר ונבלע בכחל וצריך ס' מן הרוטב והכחל לבטל חלב הנבלע אבל עם בשר אסור לכתחי' אפי' קרעו. עוד פי' מר"פ לפי' רש"י לא מצינו היתר כלל עם בשר.
ד
נהגו כל ישראל שאין לבשל כחל כל עיקר בקדירה ואפי' לבדו גזירה שמא יבשלנו עם בשר או יבשל בשר אח"ך בקדרה מר"פ ודור"א.
ה
כחל שנצלה או נתבשל בפשטי"דא, מותר לחתכו בסכין של בשר וכן מותר לתת כחל בקערה שהיה בה בשר דהילכתא בין כחל בין כבדא עילויה בשרא דיעבד שרי ואפילו בעת צלייה כשנוטפים ונוגעים הילכך התם לכתחי' דוקא אסור והכא שרי וכ' בדור"א דה"ה אם נמלח עם בשר דתרויהו שרו בדיעבד וידח הבשר.
ו
כחל שנתייבש הרבה ונתבשל עם בשר התירו ר' יואל הצריך ס' אפי' לפירוש רש"י דביבש לא גזרי דור"א.
איסור והיתר לרבנו ירוחם
רשיון: CC-BY-SA
מקור: he.wikisource.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…